قصص السلف

إرساله إلى اليمن

داعياً وقاضياً وفقيهاً

معاذ بن جبل صحابي العهد المدني

📍 اليمن

بعث النبي ﷺ معاذ بن جبل إلى اليمن داعياً ومعلماً وقاضياً، ووصّاه وصايا جامعة، وسأله بمَ يقضي؟ فأجابه إجابة سرّت النبي ﷺ ووضعت أصول الاجتهاد.

لما اتسعت رقعة الإسلام ودخل أهل اليمن، احتاج النبي ﷺ إلى من يبعثه إليهم معلّماً وفقيهاً وقاضياً، فاختار معاذ بن جبل، وكان شاباً برز في العلم والفقه. فأوصاه وصية جامعة فقال: «إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوك لذلك، فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة، فإن هم أطاعوك لذلك، فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم، تُؤخذ من أغنيائهم وتُردّ على فقرائهم». ثم سأله ﷺ: «بِمَ تقضي إن عرض لك قضاء؟»، فقال: أقضي بكتاب الله. قال: «فإن لم تجد في كتاب الله؟» قال: فبسنة رسول الله ﷺ. قال: «فإن لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله؟» قال: أجتهد رأيي ولا آلو. فضرب النبي ﷺ على صدره وقال: «الحمد لله الذي وفّق رسول رسول الله لما يُرضي رسول الله». وأوصاه بوصية أخيرة عند توديعه قائلاً: «يسّر ولا تعسّر، وبشّر ولا تنفّر، وتطاوعا ولا تختلفا». فمضى معاذ إلى اليمن، ينشر فيها الإسلام ويقضي بين الناس بالعدل، ويعلّمهم الفقه والقرآن، فكان من أعظم سفراء النبي ﷺ.

الدروس المستفادة
ترتيب الأولويات في الدعوة
بدأ النبي ﷺ بالتوحيد ثم الصلاة ثم الزكاة، فالدعوة الحكيمة تبدأ بالأهم فالأهم، ولا تُحمّل الناس فروع الدين قبل أصوله.
مصادر التشريع وأصول الاجتهاد
وضع جواب معاذ أصول الاستنباط: القرآن، فالسنة، فالاجتهاد، فبيّن أن العلم درجات، وأن ما لا نصّ فيه يُجتهد فيه بضوابط.
التيسير في الدين
أمره ﷺ بالتيسير والتبشير، فالداعية الحقّ يحبّب الدين إلى الناس لا يُنفّرهم، ويعرض الإسلام في صورته السمحة الجميلة.
آيات ذات صلة
سورة 16 : 125 ↗
المصادر
  • — صحيح البخاري كتاب الزكاة، باب أخذ الصدقة من الأغنياء، رقم 1395
  • — سنن أبي داود كتاب الأقضية، رقم 3592
  • — البداية والنهاية لابن كثير ج5، بعوث النبي ﷺ